¿Quién fue Platón?

Platón es un filósofo de la antigua Atenas que es una figura esencial en la filosofía griega antigua y occidental y una fuente fundamental de ideas que dieron forma a la evolución de la espiritualidad y la religión occidentales. Platón fundó la Academia, la primera escuela de educación superior en el mundo occidental que sirvió como predecesora de las universidades modernas. Platón creía que debía haber armonía entre las tres partes del alma; razón, espíritu y apetito; afirmando que satisfacer estas partes es necesario para vivir una vida humana satisfactoria.

Nacimiento y padres

Platón nació en una familia acomodada junto con dos hermanos y una hermana. Aunque se desconoce su fecha exacta y de nacimiento, la mayoría de los historiadores creen que nació en Atenas, después de la Guerra del Peloponeso. Su padre Ariston murió cuando él era joven, y su madre, Perictione, se casó con su tío Pyrilampes, quien engendró a su cuarto hijo. Según la leyenda, cuando Platón era un bebé, las abejas se posaron alrededor de su boca como testimonio de la dulzura de sus futuras palabras.

Educación de Platón

Ariston, el padre de Platón, trabajó para asegurarse de recibir una educación de alta calidad de maestros distinguidos, incluido Cratylus, un filósofo ateniense y discípulo de Heráclito. El plan de estudios de Platón incluía todas las materias importantes de estudio, incluida la poesía, la gimnasia, la música y la filosofía. Más tarde, su sobrino Speusippus lo describió como un niño de mente rápida, modesto y lleno de trabajo duro y amor por el estudio. También fue durante su juventud cuando se convirtió en seguidor del gran filósofo griego Sócrates, quien se convirtió en una profunda influencia en Platón y sus obras.

Figuras influyentes

Platón se inspiró en muchas fuentes, algunas de las cuales afectaron profundamente su trabajo. Pitágoras fue un filósofo griego antiguo y fundador del pitagorismo. Postuló que la fuente de todo son los principios numéricos. Pitágoras cree que la forma es distinta de la materia y que el mundo es una proyección de un mundo matemático eterno.

Fue la declaración de Heráclito de que todo está cambiando continuamente. Estos sentimientos fueron transmitidos a Platón a través de su maestro Cratylus, quien fue discípulo de Heráclito y ayudó a dar forma a algunos de los diálogos de Platón sobre los principios del movimiento.

Sócrates, un filósofo griego infame y fundador del método socrático, un sistema dialéctico de cuestionamiento para estimular el pensamiento crítico y esclarecer las contradicciones. Platón fue un ardiente seguidor de Sócrates, y sus escritos son una de las fuentes más completas de los diálogos de Sócrates.

Las formas

La teoría de las formas de Platón establece que hay dos inquilinos de la realidad, el mundo de los objetos de los sentidos del que somos inmediatamente conscientes y el mundo de las formas a través del cual surge el mundo inmediato. Por ejemplo, una hermosa rosa solo es hermosa porque participa en la forma de la belleza. La forma de la belleza no cambia, a diferencia de la flor misma, que puede marchitarse y morir. La teoría postula todo un mundo de formas, como la justicia, la belleza y la fuerza. Estas formas existen en un mundo completamente separado del mundo convencional. El mundo de las formas existe fuera del tiempo y el espacio y consta de universales absolutos. La realidad siempre está cambiando y surgiendo constantemente dentro de estas formas eternas.

Platón nunca define completamente las formas o explica cómo funcionan, en sus diálogos, dejando que el lector interprete lo que quiere decir.

El alma tripartita

Platón cree que el alma es un compuesto de tres partes: razón, espíritu y apetito. Cada parte corresponde a un aspecto diferente de la humanidad.

La parte más elevada del alma, la que se ocupa del pensamiento racional, es lo que la gente usa para perseguir la verdad y la filosofía, que es la búsqueda más elevada de Platón. La cabeza representa esta parte.

El espíritu es la parte del alma que se corresponde con el corazón. El espíritu es lo que hace que la humanidad se enoje por la injusticia. Esto nos inspira a superar los desafíos para lograr la victoria.

El apetito representa el deseo de diversos placeres corporales y carnales. Estos deseos a menudo están en conflicto entre sí. Platón los describió como 'el feo caballo negro de la izquierda'.

La alegoría de la cueva

La alegoría de la cueva de Platón de su trabajo, La republica , describe a la humanidad en ataduras en una cueva mirando sombras en la pared. Hay un fuego detrás de ellos que crea proyecciones de sombras. Las personas encarceladas malinterpretan las sombras como realidad y, al no conocer otra vida, no intentan escapar. Los filósofos son como personas que han escapado del cautiverio y han aprendido que las sombras no son la realidad. No son más que una proyección. Han vislumbrado la verdadera realidad. Si un día todos los prisioneros fueran liberados y experimentaran la verdadera realidad, sería extraña e incomprensible. La alegoría describe cómo los humanos son incapaces de ver detrás de la condición humana. Somos incapaces de comprender qué hay detrás de nuestras impresiones y comprensión del mundo. Las imágenes que proyectamos sobre el mundo real son lo que percibimos erróneamente como realidad.

Ética

El enfoque de Platón sobre la ética es similar al de otros filósofos de su época. En primer lugar, la felicidad y el bienestar son los objetivos más elevados del pensamiento y el comportamiento basados ​​en principios. Por el contrario, las virtudes son las habilidades necesarias para lograrlas. Describe la justicia usando un modelo de ciudad donde el todo beneficia a las partes y las partes benefician al todo. En este ejemplo, cada individuo desempeña con éxito su papel y se abstiene de interferir con otras funciones es justicia.

Platón consideraba la virtud como una excelencia de cada parte del alma. Cuando los dos están combinados, crean un equilibrio armonioso en toda la persona. Como en el ejemplo de la ciudad, cada parte del alma hace su trabajo sin interferir con las otras partes.

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La Academia

Platón fundó la Academia, una escuela de educación superior muy parecida a las universidades del mundo moderno, en algún momento alrededor del 385 a. C. El plan de estudios de la Academia incluía muchas áreas de estudio que incluían biología, astrología, política, matemáticas y filosofía. Platón quería que la escuela preparara a los estudiantes para que se convirtieran en futuros líderes que fueran más capaces y completos que sus predecesores. La escuela estuvo abierta hasta que el emperador de Roma Justiniano I la cerró por ser una amenaza para el cristianismo.

Crítica

Platón ha recibido críticas por algunas de sus ideas tanto en la época moderna como en la antigua. Nietzsche denunció la famosa `` idea del bien en sí mismo '' de Platón, junto con los fundamentos de la moral cristiana, llamándola `` platonismo para las masas '' en su libro Más allá del bien y el mal . Karl Popper, filósofo especializado en teoría científica, sostiene que la propuesta de Platón de una utopía política en el República es totalitario. El alumno de Platón, Aristóteles, criticó su teoría de las formas afirmando que la esencia o 'forma' de las cosas individuales es inherente al objeto y no existe por separado.

Vida posterior

En sus últimos años, Platón se involucró en política en Siracusa, una ciudad en la isla de Sicilia. El gobernante de Sicilia en ese momento era Dionisio, quien encontraba peligrosas las ideas de Platón. Casi hizo ejecutar a Platón, pero en cambio, Platón se convirtió en un esclavo. Después de la muerte de Dionisio, Platón regresó a Siracusa para enseñar a Dionisio II.

Platón murió a los 81 años en su cumpleaños. Dejó unos 30 diálogos que aún hoy se estudian. Su trabajo es muy influyente y es uno de los más grandes pensadores de la historia y un contribuyente fundamental al estudio de la filosofía.